瓷库专家认为一种历史文化现象的形成,必须产生于优秀的文化土壤之中和骚人墨客的参与,紫砂壶上“金石文化艺术”也同样如此。
清嘉庆年间,精于金石书画的陈鸿寿艺术大师酷爱紫砂艺术,他设计了流芳后世的曼生十八式及许多传世佳作。这位紫砂艺术史上第一位宜兴父母官,以博大精深的艺术胸怀积极参与倡导壶上金石文化艺术,从而使当时壶金石文化大为兴盛,大受鼓舞,形成了一种历史上难得的曼生壶文化现象。
紫砂陶刻艺术是一门综合艺术性很强的“壶上金石文化”。紫砂陶刻,据记载,在元末明初的紫砂传器就有铭刻,但只是记载。到明万历年间,紫砂器的壶底刻款日渐风行。明时大彬制六角壶,壶底镌“万历丙申年时大彬”二行楷书。至天启崇祯年间更有陈子畦书法晋唐风格,沈子澈款制古雅浑朴,项不损字法晋唐等陶刻风尚的描述。
在陈鸿寿的倡导下,逐步形成了“冶造型、文学、绘画、书法、篆刻於一体”创造了一代紫砂壶上“金石文化艺术”的风范。他参与“阿曼陀室”创作群体,将他平素善书法、酷嗜摩崖碑拓、善仿秦汉、周鼎铭文拓本巧用于壶上金石文化之中,所刻铭文、篆、隶、楷、行皆古雅绝伦,八分书尤其简古超逸。追风秦汉,字法晋唐。是紫砂文化历史上首创:集壶手、书画家,雕刻家和订制壶主及室名四位一体制式,融文学,艺术,书法,金石于一体壶上金石文化奠基人。
这种综合的艺术文化现象的形成,开创了紫砂艺术珍品的文化艺术先河,推动了紫砂艺术深度的文化层次发展,完善和补充了茶文化、茶道精神之理念,树立了陶刻壶上金石文化艺术典范。为紫砂文化艺术奠定了中国工艺美术历史精品的地位,开创了紫砂历史上全新的紫砂艺术品位的风貌,为壶艺名匠在其创制的作品上留下个人不可磨灭的历史印记。同时也为紫砂艺术推向社会上流高层艺术殿堂,铺平了艺术发展的道路。